Mesorat%20hashas sobre Tebul Yom 3:1

כָּל יְדוֹת הָאֳכָלִים שֶׁהֵם חִבּוּר בְּאַב הַטֻּמְאָה, חִבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. אֹכֶל שֶׁנִּפְרָס וּמְעֹרֶה מִקְצָת, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אִם אוֹחֵז בַּגָּדוֹל וְהַקָּטָן עוֹלֶה עִמּוֹ, הֲרֵי הוּא כָמוֹהוּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם אוֹחֵז בַּקָּטָן וְהַגָּדוֹל עוֹלֶה עִמּוֹ, הֲרֵי הוּא כָמוֹהוּ. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, בַּטָּהוֹר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בַּטָּמֵא. וּשְׁאָר כָּל הָאֳכָלִים, אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לֵאָחֵז בֶּעָלֶה, אוֹחֵז אוֹתוֹ בֶּעָלֶה. וּבַקֶּלַח, אוֹחֲזִין אוֹתוֹ בַּקָּלַח:

Todos os [talos de frutas] que servem como alças para a comida, aqueles que são considerados conectados em relação a serem tocados por uma Origem da impureza, são [também] considerados conectados em relação a um tevul yom [alguém que imergiu naquele dia em um micvê , mas quem deve esperar até o anoitecer para se tornar totalmente puro e é de segundo grau impureza até então]. O alimento que foi fatiado, mas é anexado por uma pequena parte, diz o rabino Meir: se alguém segura a parte maior e a menor vem com ela, é assim que é [isto é, e é considerado conectado a ela em relação à impureza] . O rabino Yehuda diz: se alguém segura a parte menor e a maior parte vem com ela, é assim. O rabino Nechemia diz: [esta regra se aplica] a respeito da parte pura [isto é, se alguém mantém a parte que não foi tocada pelo tevul yom , tudo o que aparece é considerado conectado]. E os Sábios dizem: [esta regra se aplica] a respeito da parte impura. E em relação a todos os outros alimentos, os geralmente mantidos pela folha devem ser mantidos pela folha, e [os geralmente mantidos] pelo caule devem ser mantidos pelo caule [e, se o alimento não cair, será considerado conectado].

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